当归，一缕药香里的时光与乡愁

“当归”二字，初听便带着三分诗意，七分温柔，这味在中药铺里常见的中药，名字里藏着古人对生活的期许——“应当归来”，它不仅是医者案头的良药，更是游子心底的牵挂，是一缕缠绕在时光里的药香，载着故乡的味道与等待的温情。

草叶间的“归来”传说

当归的传奇,从名字便开始，相传古代有个名叫贵儿的青年，娶妻五娘后恩爱非常，然家中贫寒，为谋生计远赴他乡经商，五娘倚门守望，日日以泪洗面，终至双目模糊，三年后贵儿事业有成，却因迷路困于荒野，饥寒交迫时偶遇一白发老者，老者见他眉宇间带着忧思，便问其故，贵儿诉说思妻之苦，老者叹道：“此地有一种草药，根茎肥美，香气浓郁，可治眼疾，更可解忧，你若带它回去，妻子或可复明，你们也可团聚。”贵儿依言采药归家，五娘服后果然双目复明，夫妻二人重归于好，后人感念此药“应当归来”，便取名“当归”。

这传说虽为附会,却道尽了当归最本真的意义——它是“归”的象征，是离散与团圆的纽带，在中医典籍里，当归性温味甘辛，归肝、心、脾经，有补血活血、调经止痛、润肠通便之效，历来被奉为“血家圣药”，李时珍在《本草纲目》中称其“治头痛，心腹诸痛，润肠胃筋骨皮肤，治痈疽，排脓止痛，和血补血”，寥寥数语，道尽其温润绵长的药性。

药香里的光阴故事

记忆里的当归,总与祖母的药罐子相伴，小时候我常闹胃痛，祖母便从老旧的木药箱里摸出一包当归，切片后与红枣、枸杞一同放入砂锅，慢火细炖，药香混着枣甜的气息，慢慢弥漫整个屋子，祖母总说：“当归当归，吃了这药，身体就‘应当归来’到舒服的样子了。”那时不懂这名字的深意，只觉得那褐色的药汁入喉，温润中带着一丝微苦，胃里便暖了起来，连带着心也安了。

后来读古诗,才发现当归的药香早已浸透文人的笔墨，唐代大诗人岑参在《逢入京使》中写“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，而当归的“传语”功能，在古人心中或许更胜一筹，宋代陆游诗云：“当归功抵五加皮，古语流传颇可信”，将当归的滋补与思乡之情相连；更有清代诗人写“故园当归客，岁晚尚飘蓬”，一句“当归”，道尽游子漂泊的无奈与对归途的渴望。

在中医的方剂里,当归更是温柔的“调和者”，四物汤中，它配熟地、白芍、川芎，是妇科圣方，调理女性气血；当归生姜羊肉汤，冬日里一碗下肚，驱寒暖身，更添家的温暖；就连美容养颜的方子里，也少不了它的身影，以其“润燥滑肠”之功，让肌肤如浸药香般细腻，它不像人参那般峻烈，也不似黄连那般苦寒，只是以一种温和的姿态，慢慢滋养着身体，如同母亲的手，轻轻抚平岁月的褶皱。

当归未归，是药也是愁

当归的名字,总带着一丝欲说还休的愁，古时游子远行，行囊里常备一包当归，既为途中调理身体，更以“当归”二字自勉或寄望，唐代陈陶诗云：“近买蒲葵青竹扇，试调丝轴当归船”，当归船上载的，何尝不是归乡的期盼？明代医家李中梓在《医宗必读》中感慨：“当归，血药也，但补血而性动，故能引诸血各归其所当归。”这“归其所当归”，不仅是血液的归位，更是人心的归宿。

如今当归早已走出药箱,成为餐桌上的一道风景，当归炖鸡汤、当归煮鸡蛋、当归酒……人们用最朴素的方式，将这味“归药”融入生活，在甘肃岷县——当归的道地产区，每年秋收时节，田野里一片金黄，农人们弯腰采挖当归，那带着泥土芬芳的根茎，是他们一年的希望，也是远方游子舌尖上的乡愁，我曾见过一位归国游子，在异国的超市里看到包装简陋的当归，瞬间红了眼眶：“小时候祖母总用它炖汤，原来走到哪里，这味道都跟着，提醒我，当归未归，心总有个方向。”

尾声：一缕药香，一世归途

当归,是药，也是诗，更是刻在中国人骨子里的文化符号，它从《神农本草经》的古老记载里走来，带着草木的清香与时光的温度，治愈身体的病痛，也抚慰心灵的漂泊，当归当归，应当归来——这四个字里，有医者的仁心，有游子的乡愁，更有中国人对团圆最质朴的向往。

或许我们每个人心中都有一味“当归”：它是对故乡的思念，是对亲人的牵挂，是对生活最本真的回归，愿我们都能在时光的药香里，找到属于自己的“当归”——归来，心安。