萱草，忘忧草里的时光密码

“萱草生堂阶，游子行天涯。”当《诗经》里的吟唱穿越千年，那绽放于庭阶的萱草，便不只是寻常草木，而是承载着东方情感密码的文化符号——它既是“忘忧”的慰藉，也是“母爱”的象征，更是在时光流转中默默诉说着生命韧性的平凡见证者。

初见萱草,总被它那明艳而从容的姿态所吸引，初夏时节，修长的绿叶从根部丛生，如碧绿的剑鞘挺拔直立，托起一朵朵橘黄或橙红的花朵，花瓣呈钟形或漏斗状，边缘微微卷曲，质地薄如蝉翼却又不失柔韧，在阳光下泛着温润的光泽，它们不像牡丹那般雍容华贵，也不似玫瑰那般娇艳欲滴，却有着一种“素以为绚”的质朴之美，一枝花茎上常有数朵花次第开放，从顶端开始，一朵凋零，另一朵便悄然绽放，仿佛不知疲倦的生命接力，花期长达两月之久，仿佛要将整个夏天的温暖与明亮都倾泻出来，古人称其为“宜男草”，传说孕妇佩之可生男孩，虽是附会，却也道出人们对它旺盛生命力的赞美——那蓬勃生长的姿态，本身就是对“生”的礼赞。

而“萱草”之名，更承载着深厚的文化意蕴。“萱”本作“谖”，意为忘记。《诗经·卫风·伯兮》中“焉得谖草，言树之背”，便是说母亲在北堂种植萱草，希望远行的儿子看到此草能忘记忧愁，从此，萱草便与“忘忧”紧紧相连，魏晋时期，“嵇康游于汲郡山中，友人孙登临别赠以石，嵇康怀之，见一草叶茂盛，问孙登，登曰：‘此名萱草，食之可以忘忧。’”嵇康遂取食之，果然愁思顿消，这或许只是文人雅士的浪漫想象，但萱草那明媚的色彩、舒展的姿态，确实能给人带来视觉与心灵的双重慰藉，当人凝视着它在风中摇曳，仿佛所有的烦恼都被那明亮的色彩所稀释，如同被夏日阳光轻轻拂去，留下的是内心的平和与澄澈。

更令人动容的,是萱草与母爱之间不解的渊源，因萱草常种植于北堂（古代妇女居住的堂屋），北堂也便成为母亲的代称，唐代诗人孟郊游子吟中“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草悲。”更是将这份情感表达得淋漓尽致，母亲在堂前种植萱草，既是盼游子忘忧，也是借萱草寄托对远方游子的思念，那一片片舒展的绿叶，一朵朵明艳的花朵，仿佛是母亲温柔的目光，穿越千山万水，始终追随着游子的身影，在交通不便的古代，游子一去经年，母亲只能在萱草花开花落中，默默计算着归期，萱草， thus，成为母爱的物化，是母亲无声的牵挂与永恒的守望。

萱草的伟大,更在于它那份平凡中的坚韧，它不择土壤，无论在贫瘠的山坡、田埂，还是在房前屋后、庭院角落，都能顽强生长，它耐旱耐寒，无需过多照料，却总能以最美的姿态回馈世界，它不像名花异草那样需要精心呵护，却能在最不经意的角落，绽放出最动人的光彩，这种“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命力，正是萱草最动人的品格，它默默奉献，不求回报，正如母亲对子女的爱，深沉而伟大，平凡却永恒。

城市里的萱草或许不如乡野间那般繁盛,但在一些老旧的庭院、公园的一角，仍能见到它们熟悉的身影，它们在钢筋水泥的丛林里，倔强地生长着，仿佛在提醒着我们，不要忘记那些古老的文化记忆，不要忘记那份“忘忧”的智慧，不要忘记那份如萱草般深沉的母爱。

每一朵萱草的绽放,都是时光写下的诗行，它以明艳的色彩驱散忧愁，以坚韧的生命诠释母爱，以平凡的姿态见证岁月，当我们再次见到萱草，不妨停下脚步，细细品味这“忘忧草”里的时光密码——那里有古人的智慧，有母亲的深情，更有生命本身最朴素也最动人的力量。