初夏的风，携着暖意掠过庭院，那一丛丛青翠的叶间，便挺立起无数金黄的花葶，像一支支擎起的酒杯，盛满了阳光的碎金。这便是萱草，古人称之为忘忧草的植物
admin 2026-02-20 阅读:12 评论:0“萱之为言，名之曰忘忧。”翻开《诗经》，在《卫风·伯兮》的篇章里，便有“焉得谖草，言树之背”的句子。“谖”者，萱也，意为忘却，远征的伯兮，让妻子在北堂种下萱草，或许便是希望那明艳的色彩，能驱散她思念的忧愁，让心灵得到一丝慰藉，从此，萱草便与“忘忧”紧紧相连，成了母亲、母亲的代名词,也成了文人墨客笔下的慰藉。
萱草的叶，细长而柔韧，如兰草般舒展，却比兰草多了几分泼辣的生命力，它不择土壤，无论贫瘠与肥沃，只要给它一方角落，便能蓬勃生长，默默铺展成一片绿荫，它的花，形似百合，却又比百合更为小巧玲珑，六片花瓣向外翻卷，呈橘黄或金黄之色，中间伸出六枚雄蕊，顶着深褐色的花药，姿态优雅而不失野趣，清晨，带着露水的萱草最为娇艳，仿佛刚刚睡醒的少女，在微风中轻轻摇曳，散发出淡淡的清香，不似玫瑰那般浓烈,却有着沁人心脾的温柔。
古人多将萱草植于北堂，故北堂亦称“萱堂”，成为母亲的代称，唐代诗人孟郊《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”的深情，或许便是在萱草的注视下化为永恒的吟唱，当游子远行，母亲在萱草丛中伫立，目光追随着离去的方向，那萱草的“忘忧”之名，便成了母亲对子女最深切的期盼——即便前路漫漫，也能少些烦忧，多些平安，这“忘忧”，并非真的能忘却世间愁苦，而是母亲用爱编织的温柔屏障,为子女抵挡人间的风雨。
萱草的“忘忧”，更在于它自身那份从容与坚韧，它不与百花争春，在姹紫嫣红的春天里，它只是默默地积蓄力量，直到初夏，当其他花卉渐渐凋零，它才悄然绽放，用一抹明亮的金黄，点亮了渐趋沉寂的庭院，它花期较长，一朵花谢了，另一朵又接着开放，仿佛有无穷的生机与活力，它不娇贵，不矫情，只需阳光、雨露和土壤，便能以最朴素的方式，回馈以最热烈的色彩，这种“乐天知命”的豁达，不正是“忘忧”的真谛吗？
在城市的一隅，或在乡间的篱边，我们依然能见到萱草的身影，它们或许不再是庭院里的主角，却依然在属于自己的季节里，静静地生长、开花，每当看到那一丛丛金黄，我总会想起“萱草忘忧”的古语，想起母亲慈爱的目光，那份源自远古的慰藉，穿越了千年的时光,依然能触动我们心底最柔软的角落。
萱草，这平凡而又美丽的植物，用它的一生诠释着“忘忧”的真意，它告诉我们，忧愁或许无法完全避免，但总有一些美好，能让我们在疲惫时找到慰藉，在困顿时汲取力量，就像那夏日里静静绽放的萱草，以它独有的温柔与坚韧，提醒着我们：生活虽有风雨，但别忘了，总有“忘忧”之草，在时光的角落,为我们默默盛开。
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