幽谷兰深不见人，芳菲消息已沉沦。此语虽含悲意，却正点出蕙兰不争于尘嚣、独抱幽香的孤高本色。它非牡丹之浓艳，亦非桃李之喧哗，只于深谷静处，以一缕清芬，昭示着生命最素净而坚韧的尊严

admin 2026-01-03 阅读:15 评论:0

兰之为物，生于幽谷，远离尘嚣，它不求显达，不慕荣利，只愿在寂静的山涧旁，在青苔滋生的石缝间，舒展自己那修长的叶片，那叶片，青翠欲滴，如碧玉雕琢，又如君子之佩，自有一种清刚之气，当春风拂过，山谷间便弥漫开一股淡淡的幽香，那香气不似玫瑰之浓烈，...

兰之为物，生于幽谷，远离尘嚣，它不求显达，不慕荣利，只愿在寂静的山涧旁，在青苔滋生的石缝间，舒展自己那修长的叶片，那叶片，青翠欲滴，如碧玉雕琢，又如君子之佩，自有一种清刚之气，当春风拂过，山谷间便弥漫开一股淡淡的幽香，那香气不似玫瑰之浓烈，也不似茉莉之甜腻，它清幽、淡远，若有若无，却又无处不在，沁人心脾，令人心旷神怡，此乃蕙兰之香，一种“不可凑泊，却无处不在”的君子之香。

古人云：“兰为王者香。”这“王者”非指权势，而是其内在的德行与风骨，蕙兰生于幽谷，不因无人而不芳，不因清寒而改节，它默默地生长，默默地吐纳，默默地绽放，那小小的花朵，或许并不起眼，三五成簇，淡黄或浅绿，花瓣纤巧，蕊心细嫩，却自有一番风致，它不与百花争春，只在属于自己的季节里，静静地释放着生命的芬芳，这种“孤芳自赏”并非孤傲，而是一种坚守，一种对自我价值的肯定，一种“芝兰生于深林，不以无人而不芳”的高洁品格。

古之君子，多喜以兰自喻，屈原被放逐，行吟泽畔，袖佩兰芷，以示其忠贞不渝；孔子周游列国，困于陈蔡，仍弦歌不辍，曰：“芝兰生于深林，非以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节。”蕙兰的清幽坚韧，恰如君子在逆境中不改其志、在困顿中仍能保持高洁品格的象征，它那淡泊名利、甘于寂寞的品性，不正是“君子之交淡如水”的写照吗？

在物欲横流的今天，我们或许更需要蕙兰般的心境，我们常常在喧嚣中迷失，在名利中沉沦，忘记了生命最初的宁静与本真，蕙兰以其幽谷独芳的姿态，提醒我们：无论外界如何纷扰，都应保持内心的澄澈与坚定，如兰之香，不因无人而不芳,不因风霜而改其度。

寻一处幽谷，植几株蕙兰，看它那修长的叶片在风中摇曳，闻它那清幽的香气在空气中弥漫，感受它那宁静而坚韧的生命力量，蕙兰，不仅是花中之君子，更是人生之良师，它教会我们如何在浮躁中沉淀，如何在寂寞中坚守，如何以一颗素心，面对世间的风雨，绽放出属于自己的独特芬芳，这幽谷之兰，将永远以其清雅的风骨,散发着启迪人心的永恒魅力。